民生新闻兴起背景分析 (2007-10-26 18:30:42)

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目 录

摘 要 ……………………………………………………………………… 1

关键词 ……………………………………………………………………… 1

绪 论 ……………………………………………………………………… 1

本 论 ……………………………………………………………………… 2

一. 民生新闻概念的肇始与演进 ………………………………………… 2

二. 民生新闻兴起的背景及分析 ………………………………………… 3

政治需要 ……………………………………………………………… 3

民众需要 ……………………………………………………………… 4

（一）求新心理 …………………………………………………… 4

（二）本土化与狭隘化 …………………………………………… 4

（三）亲民路线与唯民众化 ……………………………………… 4

（四）心理按摩说与新闻恶俗化 ………………………………… 5

（五）强效的舆论监督 …………………………………………… 5

（六）实用效果论与传媒职能泛化 ……………………………… 6

（七）主流新闻之辨 ……………………………………………… 7

附谈 ………………………………………………………………… 8

传媒本身需要 …………………………………………………………… 8

结 论 ………………………………………………………………… 9

结 束 语 ………………………………………………………………… 9

参 考 文 献 ………………………………………………………………… 10

摘要：自2002年起,一种新的新闻播发形式横扫全国电视界。这种暂且被称为民生新闻的新

事物以其绝无仅有的高收视和丰厚的广告收益使其成为业界和学界都无可回避的电视现象。其来势如暴风骤雨般,又似一夜春风引得千树万树梨花开。那么什么是民生新闻?它迅速崛起的原因是什么?成功的经验又是什么?今后又走向何方呢?

关键词:民生新闻；公共新闻；兴起背景；《第一时间》

2004年在笔者所在安徽省合肥市的屏幕上出现了一档很特别的新闻节目——《第一时间》。一段时间内并未引起注意,波澜不惊,然而时隔不久便开始吸引关注,收视结节攀高,甚至一度达到30%强,以至在楼宇间穿行时常可听见节目的开场音效。以此为发端,笔者开始关注以《第一时间》为代表的民生新闻栏目,而关于“民生新闻兴起背景”笔者也做了长期思考。对中国电视发展的考量，我们不应该规避对当下复杂变化的政治经济文化语境的体察，更不能够割裂具有强烈意识形态色彩的电视与其身后弥漫的社会意识形态之间的必然关系。从这一目的出发，与政治结缘深厚、到现在仍然担负着执政党和国家主要政治宣传任务的电视新闻被我们纳入了学术视野，而一定程度代表了电视新闻发展新趋势的民生新闻因为身上纠结了太多典型的新意识形态的特征而成为研究的主要对象。本文中，笔者期望通过对电视民生新闻勃兴的社会动因的解析和对民生新闻发展轨迹的梳理，在展示有别于“权力控制、单一话语、政治宣传”的传统意识形态的“新意识形态”的一角的同时，揭开民生新闻多重复合意识形态迷雾，探求民生新闻/电视新闻的突破方式，把握中国电视新闻改革的重要动向。民生新闻在创造了轰轰烈烈的经济效益,颠覆传统新闻观念使受众和传播者都耳目一新的同时,它究竟是如何产生的?有如何发展?是固步自封、保守求稳还是锐意拓展求新呢?是长盛不衰还是昙花一现?笔者在经过长时间的独立思考和观察后结合业内从业人士、学界专家的实践和研究成果,在本文中对民生新闻的兴起背景加以论述。

本论

一、 民生新闻概念的肇始与演进

伴随着近几年来各台民生新闻栏目汹涌来袭之势,类似民生新闻定义,什么是民生新闻这样的问题便旋即被摆上了前台。而事实上,相对于民生新闻地动山摇式的实践成果,其理论研究则相对滞后,刚刚起步的工作也很难避免生搬硬套、生吞活剥之虞。子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不行。为了给时下如火如荼的新新闻形式创造理论基础,冠与合理名分,很多人开始进行相应的研究工作,而关于民生新闻是什么?这个问题依然众说纷纭、莫衷一是,这也为其后民生新闻的扩展与延伸埋下了伏笔。

“民生”一词初见于《左传" 宣公十二年》:“民生在勤……。”其基本义与现代《辞海》对于民生的解释趋同,意为“人民的生计”。首先将其内涵扩容的应是孟子,在历史范畴内进化成为民本的从属概念,进而有南史中辛替否所谓的“以人为本”的提法。而影响最为广泛的是孙中山的“三民主义”,中山先生将平均地权做为解决民生之最基本手段,认为民生为本,然后实现民族族权,在便是完成西式的民主改革即民权,这里的民生似乎近于现代生命健康权的提发。显见:中华民族民生思想一脉相承,而当下出现一种在关注对象上更接近普通民众的新闻形式时便很容易被冠以民生头衔。虽然就现实而言,民生新闻中的民生与通常的民生概念尚存出入,而相对于广大受众而言,民生+新闻这种生而即往的组合如此般配,自然而然同时有合情合理,不免使人望文生义。

关于民生新闻的提法,就笔者现在查阅的一些资料,尚没有证据表明这一特定称谓源自于国外,国内方面,民生新闻最早见于我国台湾地区的一种信息播发形式,时间约是上世纪的七八十年代,人们把电视播发的有关市场生活品价格的新闻称为民生新闻,有点类似于北京台的《生活面对面》,这显然与现在所说的概念大相径庭。

确切的概念的提出是在江苏广电《南京零距离》开播并造成巨大轰动之后,发轫于业界并自上而下逐渐传播开来的,其本质载体作为一种新新闻形式横空出世,而相关的理论并未对此做好充分的准备,造成的结果是:面对一种影响极大而又突如其来的现象,业内人士被动地接受并试图从理论上赋予其合理性。可以这样认为:正是因为打破桎梏的新采访报道方式的迅速介入,致使其理论上的先天不足,表现为在后期发展实践中暴露出诸多的问题,既所谓民生新闻的“高原反应”。随之而来,一个新的演进概念被业内引入——公共新闻,这个概念源自于上世纪末美国产生的一种强调参与性、综合性的新闻采播方式,在当时产生了一定影响。最早将这个概念述诸国内是在2004年,由蔡雯、李青藜在《国际新闻界》上发表的两篇文章引发了理论界对公共新闻的关注。我在打写本文草稿时曾较深入地研究了蔡雯关于公共新闻的两篇论文,事实上,不光民生新闻,包括公共新闻的具体定义仍十分抽象,相关业界仅能从表象上以亚里士多德式的描述方式对其进行定义。但无论如何,公共新闻的涵盖面确实非常之广（当然这不是公共新闻的核心所在）。由于公共新闻、民生新闻双方都处于雾里看花的混沌状态,有学者生硬地用公共新闻概念取代在研究和实践上业已陷入困境的民生新闻也是未尝不可,但学界也发出了另一种声音,即:公共新闻有“美”式“中”式之分,事实为花开两枝,概莫能外。而据笔者的了解,公共新闻的引入始自2004年,是时正值各台民生新闻风云崛起的争霸时期,另据蔡雯本人介绍,公共新闻的研究在美国实际上已经没落,之所以引入国内是应江苏经视之约,了解了这些,再结合当下民生新闻遭遇各方围攻的窘境,不难看出公共新闻的引入更像是民生新闻的破茧重生或是火线突围。

二、民生新闻兴起的背景及分析

现在,民生新闻发展速度之快或许是任何人都始料未及的,学者们刚刚着手探讨民生新闻崛起的原因而又不得以融入群体反思的大潮中。换个高度看问题,结果自是不同,但似乎也没有实质性的提升。业界对于民生新闻陷入了一个全面批评与自我批评的怪圈不能自拔,以至于笔者撰文翻阅资料时竟发现原先直接导致民生新闻迅速崛起并广受群众欢迎的因素在多数学内论文中却被认为是民生新闻“原罪”的症结所在,笔者将视其为论述的一部分谈一些自己不成熟的观点。

从一定意义上说民生新闻的兴起和其造成的巨大影响是有其内在必然性的,以某种角度分析是三种需要使然,即:政治需要,民众需要,传媒本身需要,以下将就这三方面进行论述。

（一）政治需要

以2002年江苏经视创建《南京零距离》为中国民生新闻元年,我们观察到其发轫与中央近年来提出“科学发展观”“以人为本”“和谐社会”等政治口号在时间上是协调甚至是同步的。可以

说,随着民主法制化建设的深入,更为先进与文明的政治理念谨慎地对先前禁锢的体制实施着解构式的重组,或者称之为“搞活”。本质上服务于维持政权的非人权,非理性的社会存在逐渐而有节制的淡出这个日渐由法律与民权意识构建的环境,政治上的特定称谓——“解冻”。这是一个大的历史政治背景,而另一方面,变化似乎来自于统治集团的内部:邓小平曾于1992年的南巡讲话中“石破天惊”地谈到了中国的电视新闻:“电视一打开,尽是会议,会议多,文章太长,讲话也太多,而且内容重复,新的语言并不多。”在这个视领导讲话指示高与法律的蒙昧国家里,这条由“改革开放总设计师”亲口吐出的几十个字俨然成为时下民生新闻兴起的“最高理论基础”“生产许可证”和“免死金牌”。而在笔者看来,小平同志无非是回归了一个忍无可忍的观众角色,跟电视台提点意见罢了。

民生新闻出现的契机在于特定历史时机下官方意识形态与民间意识形态之间的缝隙，民生新闻起到了一定程度重塑国家媒体亲民有信的公众形象。但是不容回避的是，当下中国的电视民生新闻并不是一种成熟且具有独立新闻品质的新新闻样式，充其量不过是在市场/消费主义意识形态、精英/白领意识形态、百姓/平民意识形态等多重复合的意识形态掩护之下，推行国家/民族/执政党意识形态的电视策略。本质上只是被官方意识形态驾驭、担负舆论引导控制任务的媒体“奇兵”，其作用更类似于党的公关公司的功能，传媒由党喉舌的角色转变，旨在提升党的形象及合法性，而不是依托于传统的意识形态舆论工具对民众进行洗脑运动。 民生新闻通过逗引消费的快感，达到虚拟的满足（市场/消费主义意识形态）；通过“生活投诉、家长里短、实用讯息”的提供营造了一个可以自给自足的相对封闭的时空——存在落差、相对处于弱势的百姓被夸张成世界的全部，现实生活的落差与缺憾被新闻里“冷暖有人管、疾苦人共知”的虚妄的媒体景象缝合，被关注被承认的心理得到最大限度的补偿与满足（百姓/平民意识形态）。有趣的是，精英/白领意识形态和应该强大的国家/民族/执政党意识形态似乎宣告空缺，但事实上两者只是得到了巧妙的掩藏。白领/精英大致永远也不会遭遇屋漏进水的痛苦，也大概不会以因为贪图小便宜受路边摊贩的欺骗，民生新闻以白领/精英缺席却坚定了人们对于他们的“信仰”，白领生活与成功故事成为人们对于生活的想象与憧憬、渴望与抚慰。国家/民族/执政党意识形态则因为民生新闻营造的温情、世俗、人性的氛围而和蔼可亲，人们因为专注于家庭琐事、身边小事、百姓难事而恰恰忽略了自己在整个社会博弈中所处的位置和被忽视的利益。精英/白领意识形态和国家/民族/执政党意识形态竟然颇为吊诡的以“缺席的在场”的姿态完成了对民生新闻的根本掌控。

（二）民众需要

1.求新心理

诚然,当人们看见别人有一把好牙刷,好水壶,冲进商店,他们希望买到一样的东西,而看电视却恰恰相反:雷同又乏味的内容无疑将招致观众的厌烦。遗憾的是这一悲剧性事件在中国至少上演了近三十年。“新华体”的新闻充斥着视听区域甚至火车站公厕的下水道；国脸二十年如一日得拉长,板结,不厌其烦地念叨着中央某某的旅行日志。连小平同志都受不了了!过多繁述这显而易见的道理已无甚必要,只是想指出的是:民生新闻已经从那缕拂过坚冰穿越寒冬的春风骤然成为了一场席卷国土的台风。

2.本土化与狭隘化

现行的民生新闻具有极其强烈的地域性,很难想象各台的节目串播,让北京的说江苏的事,让重庆人听安徽的事回产生什么结果。本土化,地域色彩浓是民生新闻制胜的关键所在,一方面赢得稳固的本土收视,另一方面又在同时段、同类栏目的竞争中“踢走”别台以及“大鳄”央视,实在不啻为一个伟大而又辉煌的胜利。从心理学的角度来解释:在公共舆论的运转中保证导向可控制的情况下,人们总是期望舆论中心方向与自身利益趋同,即尽可能使或与自己发生关系的关系圆周内事物处于公共舆论的靶内。就以平民为单位的关系圆周,民生新闻的靶面显