所谓学生观，学生观是指教育者对学生的本质属性及其在教育过程中所处位置和作用上的看法，它支配着教育行为，决定着教育者的工作态度和工作方式。在教育史上主要有两派绝然不同的主张。

教师中心论

以德国教育家赫尔巴特为代表。他认为在教育过程中，教师有绝对的权威，强调发挥教师对教学过程的绝对支配作用。 学生中心论

以美国教育家杜威为代表。杜威把学生的发展视为一种自然的过程，主宰这一过程，而只能作为“自然仆人”去引导学生的兴趣，满足学生的需要而不能多加干涉。教师在教学中只应充任“看守者”（watcher ）和“助手”（helper），不应站在学生面前的讲台上，而应站在学生背后。主张的是“做中学”，在工程中习得能力。

新课程体系下的教育观认为，学生是课堂教学不可分割的 一部分,利用好学生的已有的知识、技能、情感、兴趣，可以很好的补充课堂教学。从而使我们更好的完成教学任务，和老师的教学有机结合，彼此都获得丰富的知识。

总之，新课程给我们带来了全新的教育理念，作为教师应该不断更新观念，用正确的态度对待学生，用发展的眼光看待学生，用全新的教育理念教育学生，以友好的方式和学生相处，从而和学生在新课程下一起成长和进步。

?学生是人，是具有主体性的完整的人。学生是具有能动性的人，可以对学习目标和活动依据自己的实际情况进行主动选择和调控，学生是有血有肉、具有思想感情的具有自我意识的人，学生是具有独特的创造价值的人

?学生是发展中的人。学生是具有与成人不同的身心特点的人，学生是具有发展潜在可能的人，学生是具有获得成人教育关怀需要的人

?学生是以学习为主要任务的人，学习的内容主要为间接经验。学生以学习为主要任务，学生在教师的指导下学习，学生的学习是有目的、有计划和有组织的，学生主要系统学习间接经验 在实施新课程中，学生是核心，新课程的核心理念是“为了每一位学生的发展”，为了每一位学生的发展，我们的老师需要主动地、自觉地抛弃传统的师生观，而建立一种积极的、有效的新型师生关系，具体说来，应该是以下几个方面： 把学生当做学生

因而，在新课程理念下，教师首先要将学生看作学生，看作为一个人，一个活生生的人。学生的首要任务是学习科学文化知识以及培养自己的良好的思想道德情操。学生要以学为主，这种学习是一种以学生为主体的学习，是以学生为中心的学习，而不是教师的强行灌输。只有“把学生当做学生”，教师才能更好地履行“教书育人”的神圣职责，义不容辞地对学生施以“引导”、“指导”、“诱导”、“辅导”、“教导”乃至“训导”才有可能“导”出新课程的成功。 把学生当作朋友

教师要敢于打破“师道尊严”的传统观念，不再强调“学生必须服从教师”，而要坚持把自己放在与学生平等的地位，建立一种民主平等的师生关系。

把学生当做老师

随着知识经济的到来，知识的更新已经是日新月异。教师，已不再是“唯一的知识拥有者”；学生，也不再是“期望的知识接受器”，其中有些学生某些方面的知识（包括计算机、现代科技等方面）已超过了部分教师，

把学生当做同学

新课程、新教材给教师和学生带来了全新的面貌，一切都得从头开始。把学生当作儿童

联合国《儿童权利公约》明确指出：“儿童是指18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁”。从联合国的定义来看，我们的学生都应该属于儿童的范围。作为儿童的学生应该有自己的童心，有作为儿童的特有的性格和爱好。作为教师就应该将学生看作儿童，对于儿童的要求应该符合儿童的身心特点。

把学生当作教育的主体

教育的主体是学生，教育的过程、方法、手段都应紧紧围绕这个主体进行。

首先，人的主体性是指人作为活动主体的能动性。能动性侧重于主体能力，表现为主体活动的自觉选择和创造。它包含多方面的涵义：一是主体对于主客体关系的自觉性。马克思指出：人是“有意识的存在物”、“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”人的这种自觉意识是一种人的自我意识、主体意识，是人的自觉能动性的标志。 其次，人的主体性是指人作为活动主体的自主性。自主性侧重于主体权利，表现为主体对活动诸因素的占有和支配。真正的主体必然是具有主体性的主体，他既有能力又有权利支配和控制活动的诸因素。

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最后，人的主体性是指人作为活动主体的自为性。自为性侧重于主体目的，表现为主体活动的内在尺度和根据。人类活动具有目的性，这个目的是超越现实的观念性的存在。这便是马克思的思想：人的劳动是自为的，这是动物和人的根本区别。主客体对象性关系的确立是主体从“为我”的角度进行选择的。

首先，学生是人。 学生是独立存在的、具有主体性的活生生的人。学生不是任何人可以随意支配的附属品，他和成人一样具有独立的人格尊严、丰富的情感和独特的个性，其生命具有完整性。他是具有主体性、独立人格、创造力以及独特个性的人。 学生是人，意味着我们必须真正将学生视作具有独立人格、思想感情、主观能动性和认知潜能的活生生的人，将学生真正当人看，在教育中赋予学生以“人”的涵义：在教育中，我们不仅要尊重学生的人格尊严，而且，还必须将学生视作主动、积极的、有进取精神和创造性的学习者，在教育教学活动中还给学生自由想象与创造的时间和空间，把精神生命发展的主动权交给学生，使学生真正地成为学习活动的主人。另一方面，由于学生是具有独特个性和生命完整性的人，这就意味着在教育中必须要承认和接受学生个体发展的差异性，并将其真正视为人个性形成和完善的内在资源，因材施教，促进学生的个性化发展。除此之外，在教育中我们必须把学生作为完整的人来对待，注意还学生完整的生活世界，给予他们全面展现个性力量的时间和空间。

其次，学生是富有潜力的发展中的人。 一方面，学生具有巨大的发展潜能尚待开发，其身心发育还不够完善，需要教育者科学、合理的开发与发掘；另一方面，学生又是已具有一定能力并享有一定权利的主体，他们享有一定的权利并具备行使这种权利的能力，成人不仅不能剥夺或者代替他们行使其权利，相反要给予应有的尊重和适当的保护。

学生是富有潜力的发展中的人，意味着教师首先必须相信每一个学生蕴藏的巨大潜能，自觉地将“让每个孩子都获得成功”作为我们的教育信条，相信、热爱每一位学生，使自己成为每一位学生发展道路上的助燃器和指导者；其次，由于学生是处在成长中的人，因此，我们必须以发展的眼光看待学生，把学生作为一个发展的人来对待，要理解学生身上存在的不足，允许学生犯错误，并努力帮助学生改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。在对学生进行有效的教育和管理的同时，还必须注意尊重和保护学生的合法权利。

最后，学生是独特的人。不是“小大人”。一方面，学生时代是人生命历程中最富生命活力，生命色彩最为丰富斑斓，生命成长最为迅速，最为重要的时段，我们不能简单地将其定义为“成人期”的准备，相反，必须肯定其作为人完整生命历程的重要组成部分所具有的价值；另一方面，我们还必须承认学生有着生动、独特的、成长价值不同于成人的生活和内在世界，理解并尊重学生独特的精神生活、内在感受以及不同于成人的观察、思考和解决问题的方式，肯定充盈着纯真情趣、智慧、和谐和生命活力的学生世界的价值。

学生是独特的人，这意味着我们必须尊重学生并深入到学生独特的内在世界，关注学生内心的奥秘，真正地把学生当“学生”，尊重学生的生活经验和独特体验，充分关注每一个学生身上蕴藏着的丰富、独特的发展“资源”。将教育由以往单纯的“塑造”、“改变”和“授予”转变为对学生潜能、灵性的“激活”与“唤醒”，从而实现学生全面人格、自由个性、生命活力以及主体性、创造性的真正“解放”。

总之，要改变学生的命运，我们必须“发现学生”，把学生真正地当“学生”，用一种全新的学生观来支撑我们的学校教育。只有确立全新的学生观，我们才能全身心地去热爱学生、理解学生、尊重学生，为有悠久人文文化历史的中华民族培养出一批批能自立于世界民族之林的人。

四、 案例分析（15分）

我什么要当老师（彼得﹒基﹒贝得勒）

我要当老师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。假期给了我一个机会去思索、研究、写作。

我要当老师因为教学永远是一个变化无穷的工作。

我要当老师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。

我要当老师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。

我要当老师因为我喜欢学习。我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为在不断的学习。

我要当老师因为我以我能设法将我自己和我的学生从象牙塔式的传统封闭式学习中解脱出来而进入外面的真实世界。

我要当老师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多森林去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。

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我当老师是因为我生活在那些开始呼吸的人们中间，我有时甚至能感受到他们的气息中也有我自己的气息。

问题：结合上述材料谈谈，教师可以从工作中得到哪些社会回报，这些回报会对教师的专业发展产生哪些促进作用？ 一定的经济回报

精神回报

自我价值的实现

教师专业发展的具体内容

①专业理想的建立：教师对教育工作感受和理解的基础上所形成的关于教育本质、目的、价值和生活等的理想和信念。 ②专业知识的发展：首先是量的拓展，其次是知识的质的深化；再次是知识结构的优化，以广泛的文化基础知识为背景，以精深的学科知识为主干，以相关学科知识为必要补充，以丰富的教育科学知识和心理学知识为基本知识边界的复合性的主体知识结构。

③专业能力的发展：

a.设计教学的能力；b.表达能力；c.教育教学组织管理能力；d.教育教学交往能力；e.教育教学机智；

f.反思能力；g.教育教学研究能力；h.创新能力。

④专业自我（Professional Self）的形成：教师专业自我就是教师在职业生活中创造并体现符合自己志趣、能力与个性的独特的教育教学生活方式以及个体自身在职业生活中形成的知识、观念、价值体系与教学风格的总和。具体包括：a.自我形象的正确认知；b.积极的自我体验；c.正确的职业动机；d.对职业状况的满意；e.对理想的职业生涯的清醒认识；f.对未来工作情境有较高的期望；g.具有个体的教育哲学与教学模式。

总之，教师专业的发展不仅仅是一个时间的延续，伴随这一历程的是教师专业内涵的持续改变，主要包括：专业知识的发展；专业才能的发展；专业情意的发展。

老校区教育原理

内容：

1.教育的定义.

广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德增强人的体质、完善人的个性的一切活动。 狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

2.教育的影响因素.

a.社会生产力对教育的制约作用：

（1）生产力制约着人才培养的类型和质量规格；

培养什么样的人，既受制于政治、经济制度，也与生产力发展的水平有密切的联系。

（2）生产力的发展制约着教育发展的物质基础；

办教育需要一定的人力和物力，办多少学校，能吸收多少人受教育，学习多长的时间，必须有一定的物质条件作保证。缺少必要的物质条件，人们连吃、穿都没有，就无法从事教育活动。生产力的发展为教育提供了物质条件，并要求教育要有相应的发展，为物质生产提供所需要的人才。

（3）生产力的发展制约着教育结构的变化；

生产力的发展也必然引起教育结构的变化。设立什么样的学校，开设什么样的

专业，各级各类学校之间的比例如何，各种专业之间的比例如何，都受生产力发展的水平和产业结构所制约。在现代社会中，基础教育的逐渐普及，中等职业技术教育大量发展，高等专科教育和成人教育迅速发展，核物理、电子计算机和自动控制等新的专业设置，都是由于生产力发展的需要所产生的。

（4）生产力的发展也制约着教育内容、教育手段、方法和组织形式的变化。

生产力的发展促进着科学技术的发展与更新，也必然促进着教学内容的发展与更新。

当然，生产力对教育的作用，总是受生产关系的影响的，生产力的发展虽为教育的发展提供物质条件，但它不能单独地决定教育的发展。生产力是与生产关系同时作用于教育的。

b.社会政治对教育的制约作用：

（1）教育的阶级性是由一定社会的政治制度决定的；

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教育服务于政治，教育从属于政治，教育要为通知阶级服务，学校是阶级统治的工具，决定教育本身有阶级性。

（2）社会政治制度决定着教育的领导权和支配权；

政权的性质，其实质是哪个阶级掌握国家政权，并为谁服务。政权的性质决定了教育的领导权及受教育的权利。在阶级社会中，掌握政权的统治阶级为使教育能够服务于自己，首先就要把教育的领导权牢牢掌握在自己手中。

（3）社会的政治制度决定着受教育的权利；

掌握政权的统治阶级也决定了谁能够拥有接受教育的权利。在决定教育为谁服务时，我们最关心的是公正，然而政治上的不平等往往决定了教育机会的不平等。

（4）社会政治制度决定着教育目的的性质、教育方针和教育内容的选择。

政治纲领是一个国家政体的具体行动指南，是政治理想的具体化，它规定了

教育事业的方向、目的、途径等。教育目的集中反映了特定社会对受教育者的总要求，其性质主要是由掌握领导权的统治阶级的政治纲领决定的。在一定的政治制度下的教育的目的，就是培养能服从并服务于国家政权的人才。封建社会教育的目的是培养臣民，

c.教育对社会政治的促进作用：

（1）教育通过培养合格的社会公民和政治人才为政治服务；

教育是培养具有一定政治素养和能力的领导者和管理者的基本途径，高等教育更是承担了培养现代社会的国家统治人才的重任。

（2）教育通过思想传播、制造舆论为统治阶级服务；

教育通过传播先进的思想、弘扬优良的道德促进社会政治的变革。在现代社会，教育通过传播科学真理，弘扬优良道德，形成正确的舆论，同时产生进步的政治观念，来促进社会的发展和进步。学校常常是形成政治舆论的重要场所，尤其是高等学校，是知识分子和青年聚集的地方，政治敏感性很强。从历史上看，许多政治事件常常从高等学校发端

（3）教育通过选拔和社会的分层，使原有的社会关系得以延续；

教育权都掌握在统治阶级手里面，那么当然的统治阶级可以通过教育选拔一部分他们认为可以帮助统治阶级统治的人接受什么样的教育，理所当然对社会文化分层，延续原有的社会关系。

（4）教育是促进社会政治变革和民主化的重要力量。教育的普及化、民主化促进社会政治的民主化。

d．个体发展水平对教育的制约：

（1）个体发展的先天因素对教育的制约：

遗传是人的发展的物质基础和生理前提，为人的发展提供可能性，进而为教育提供了可能性；成熟以及所导致的年龄阶段特征对教育也有重要的制约作用。

（2）个体后天发展的水平对教育的制约：个体发展的水平影响着对教育的选择；个体的自我意识和主体性发展水平决定着个体发展的自觉性，提高受教育者的自觉性和主体性对教育也具有重要作用。

(3)个体身心发展的规律对教育的制约：

（1）身心发展的阶段性；个体在不同年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务

（2）身心发展的顺序性；个体身心发展在整体上具有一定的顺序，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。教育要根据身心发展的过程和特点设计教育的目的、内容。

（3）身心发展的不平衡性；同一方面的发展速度，字不同年龄阶段的变化是不平衡的，所以要因材施教。 （ 4）身心发展的个别差异性。人与人的发展因为成长环境的不同，具有差异，因材施教

3.传统教育的基本特征.

4学习化社会的教育本质.

5教育的社会发展功能.

一、教育对社会发展的正向功能

a.教育对经济的促进功能

1）教育通过劳动力的生产促进经济的发展

劳动力是劳动者在生产某种使用价值时所运用的体力和智力的总和，是负载在劳动者身上的劳动能力。劳动力的数量和

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