梦筑南粤客家情

-------水车镇茶山村之建筑调研

学院：嘉应学院土木工程学院 姓名：翁艺璇

摘要：梦起中华，悠悠客家。客家，是中国汉民族一个特殊的民系，论其人文、建筑更是在世界享誉盛名,而梅州作为客家民系最大的较为成熟定型的中心地，有着“世界客都”的美誉。说起它的建筑，也是

人所周知，由于其地理位置

以及环境的特殊性，在数百

年来与外界文化碰撞下，充

分地融合了客家风情习俗韵

味，特色更为凸显。

本次笔者从客家建筑调

研的角度，以建筑历史文化价值、建筑建造工程技术、建筑旅游开发等方向，对水车镇茶山村建筑进行了较为系统、全面的考察，与当地经济模式及人文模式有一个更深的对接。

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众所周知，客家建筑民居的类型多样、形式丰富，有围楼式、围龙式、殿堂式、中西混合式、五凤楼式、走马楼式、纵列式、四点金式、穿堂式、锁头式、下山虎式等几种形式。而茶山村就是以围楼式建筑、穿堂式建筑为典型代表主体的中国客家古村落。

一、建筑历史文化价值

茶山村位于梅县水车镇西约两

公里，距梅州城区三十公里，距206

国道和著名唐代水车古窑址瓦坑

口均两公里，自07年底茶山村村

道已经改建为县道，是连接水车镇

与荷泗镇的必经之路，交通区位优势明显，发展潜力大。笔者一行从村道口直进，沿途均是各古建筑民居的楼迹。在村委干部的带领下，笔者一行人有幸参观了村内建筑。

据领队的黄主任说，早前因村内有一棵古油茶树，故而把本村命名为“茶山村”。村里现存传统民居约三四十座，其中具有代表性的传统建筑，当属绍德堂、云汉楼、畅云楼等。各建筑各具特色，以下为各建筑基本情况。（《黄氏族谱》有详细记载）

不可否认，每一处的建筑，都适应了当时时代的民居需求，其形成与居住都是客家人为了生存、繁衍子孙后代而选择的一处处福祉。客家人勤劳刻苦，依山而作，伴水而生，因此每一座建筑群都集中分

布在茶山村内，周围现代建筑甚少，大多后有风水林，前蓄起水池，

寓意聚财，使整体建筑形

成圆形或椭圆形，是“天

圆地方”之意。鹿野葱葱，

历史建筑与周围环境融

为一体，相型益彰，形成

特有的客家传统人文生态环境。

不仅是在与周围环境以及历史适应性的结合，客家人崇文重教的传统也渗透到他们村落的建筑中。据资料记载，该村近、现代往东南亚等国经商侨居的极多，在军政、文教、工商等领域业绩卓著，声名远播者比比皆是。自始祖君梅公至废除科举制度期间共有进士、贡生、监生以上学位者48人，后明前清进士黄为发、清朝巨商黄伯宁、清朝官员黄毓腾、黄毓秀等；近、现代人物有黄钧选、黄甘英、黄琪翔、郭秀仪等部级4人、教授5人、将军4人，

其他杰出人物10多人。而村落里体现客家

人重视文化教育的建筑就是各私塾、书屋

的建立。据统计，茶山村现有迹可循的古

书屋共有四个，清朝初期创办的鸣凤书屋、抟云书屋；民国初期创办的绍德学校、云汉女子学校。其中最著名的就是云汉女子学校，是当时为了鼓励村里女孩读书而建，在当时重男轻女、女子无才便是德的旧社会里，实属罕见。笔者一行依旧在村中寻得了这些古书屋的足迹，可惜的是，荒草凄凄、颓败不堪。

茶山村里的每一座建筑都有一个精彩故事。坐落在这鹿野山村里，每个建筑都在诉说着自己的故事，讲述的是历经历史沧桑，遗留下来的痕迹，也为此，茶山村，原本不见经传的一个小村庄，被作为梅州市唯一一个具备“广东历史文化名村”评审条件的自然村，2010年被命名为“中国古村落”，引各方学者和专家前来考察，其建筑历史价值不言而喻。（见南方报2012

专题“最美古村落”新闻报导）

二、建筑建造工程技术

黄主任带领笔者一行参观了村

内几座有代表性的建筑，如绍德堂、进士第、培云楼、同德楼、云汉女子学校等。

环抱在群山丛中的梅县水车镇茶山村是一个只有８０多户、常住人口３００多人的小山村，在这个面积不足２平方公里的小山村里，完好保留着三十几幢始建于明朝末年至民国初年的客家古民居，既不同于福建永定一带的圆土楼，也有别于梅州围龙屋的典型建筑，多采用二层结构和二字两横、二字四横、二字六横和三字多横（十厅九井）

等形式。而这个迄今为止梅州地区发现

的数量最多、最集中的客家古民居建筑

群，过去却一直深藏山中而鲜为外人所

知。

可以见到，除了极讲究风水，天圆

地方、天人合一外，每座古民居建筑里，大同小异的总有各式精美奇